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【天天新視野】胡涂醫：古傳中醫對治療新冠病毒的終極方法

來源：魯網

一、引言

中國大陸在經過三年的全方位抗疫防控之后，最近在大幅放寬防控措施。這是好消息，但是也不能過于樂觀。畢竟目前時序已經入冬，有很大機會在一些地方出現海嘯式爆發，所以還是應該嚴肅對待。最近幾天北京民眾在這方面做得很好，一些北京的朋友頗有危機感。有位姓L 的朋友在恐慌性屯藥，各種西藥買一大堆，拍藥物照片發給我看。他明明知道我是老中醫，還慌里慌張來問我:“老中醫，您看我還缺啥?”我只好告訴他:“哥們兒，你現在只缺被感染了!哈哈，其實你缺的是中藥!”


(資料圖片)

當然，我沒有反對西藥的意思。這種時候，家里備一些感冒發燒咳嗽等的常用藥也是應該的 ——特別是家中有老人的話，畢竟老年人和有潛在健康問題的人更應該多注意，有備無患嘛。

那么古傳中醫又是如何防治新冠的呢?這個說來話長，因此這篇文章有點兒長，請選擇對您有用的文字看就好。

經過過去三年來的臨床實踐，胡涂醫運用古傳中醫的方法幫助歐美和港臺不少朋友用簡簡單單的中醫方法讓超過三萬例新冠患者陽轉陰。

根據全球疫情的發展經驗，若是大面積爆發，可以預見到不久的將來，各大醫院的發燒門診可能會大排長龍，退燒藥說不定也會被掃光。因此，我還是決定把古傳中醫對治新冠病毒的簡單辦法詳細地介紹一下，作為拙作《醫易閑話》的“補遺篇”。

二、關于治療新冠的藥方

古傳中醫治療新冠的藥方，就是一個得了新冠之后的“應急方”，有普遍適應性。 這個方子胡涂醫在古傳中醫論壇上公開過，并經三年多的臨床實踐，取得了顯著療效。新冠陽性感染者，最多三劑藥喝下去，三天內就可以陽轉陰。 也許您會立即質疑：這么神?真的假的?道理何在呢?

我國古代的圣人，在《陰符經》里說過一句話：“人知其神而神，不知其不神而所以神。”說破了，一點兒也不神。至于真假，試過方知，“實踐是檢驗真理的唯一標準”嘛，咱古傳中醫不怕質疑!至于個中道理，您得通達中醫的道理才可能整明白。但是作為對付目前的“時疫”，為了讓大家更好地理解其道理，胡涂醫還是盡可能用現代人能接受的方式具體講講。

其實這個方子也不是胡涂醫的獨家發明，而是古圣前賢傳承下來的東西。中華文明上下五千年，經歷過多少場大大小小的瘟疫，不都是靠中醫中藥存活下來的嘛!

根據過去三年多的觀察實踐，胡涂醫在歐美一線疫情“重災區”實戰了這么久，可以肯定地告訴大家，新冠病毒其實并不可怕，它就是古人說的“時疫”!

所謂時疫，是指“邪氣”(理解為病毒吧)從口鼻傳入所致，有強烈傳染性，而且傳染性越強的時候，邪性(毒性)越弱。自古以來，我國的中醫大夫對防治“時疫”就積累了非常多的經驗!且不說張仲景夫子和孫思邈真人他們，哪怕是明清時期的醫學家們，也多有這方面的傳承流傳下來。比如清朝的醫學家梁廉夫先生，在1880年刊印的《不知醫必要·時疫》里就這樣描述：“此癥有由感不正之氣而得者，或頭痛，發熱，或頸腫，腮腺腫，此在天之疫也。若一人之病，染及一室，一室之病，染及一鄉、一邑。”這番話的意思很明白，為了讓古文欠佳的同志們更好理解，我還是用現代語言“翻譯“一下。新冠這個“時疫”，是由感染邪毒之氣而得，其主要癥狀不外乎頭痛發燒，喉嚨腫痛，腮腺呼吸道腫痛。若一人感染上了，往往會感染一屋子的人，一屋子的人感染了，會感染一座村子一個小區的人，一路感染下去，就會從小區到大部分市區了，一直擴散下去……

這個中藥方子我們后面再講。這里先得掃盲一下中醫治新冠病毒的原理。把道理搞清楚了，治療的方法您自己都可以編了。沒有那么多“神奇”的東西，在二十一世紀的今天，沒有必要故弄玄虛。

咱們先講中醫治病的大道理!越是真理越簡單，大道至簡嘛。 中醫治病其實并不復雜，就是通過各種中醫的方法，壯大人體自身的正氣，激發人體的自愈力。

三、關于人體自愈力

西醫歷史上的“醫學之父”希波克拉底(Hippocrates of Kos)所提倡的“自我療能”(vis medicatrix naturae)理論認為，人體有自動修復的機制，這與古傳中醫主張“人體自身有大藥”的說法頗為相似。最近幾十年，在日本自然療法醫生新谷弘實先生和岡本裕先生以及美國的安德魯先生(Andrew Thomas Weil)等人的大力提倡之下，關于自愈力的療法風靡全球。古傳中醫是怎么看待自愈力這個觀念的呢?毋庸諱言，人體的確有“自愈力”，人體的很多疾病，確實可以通過人體自身的“自愈力”來防治，但是不能盲目相信人體的自愈力，應該審慎看待人體的自愈力。 比如煤氣中毒，輕微時期中毒時間短，血液中的碳氧血紅蛋白含量只有10%到20%。一般神志清楚，吸入新鮮空氣，脫離中毒環境，癥狀就能消失，也不會遺留下任何的后遺癥，危害性不大。到了比較嚴重的中期，中毒時間長，血液中的碳氧血紅蛋白占有30% 到 40%，需要及時進行搶救，可以迅速清醒，可幾天內完全康復，應該不會留有后遺癥。對于比較嚴重的患者，由于發現得比較晚，吸入較多，在短時間內吸入的高濃度一氧化碳對血紅蛋白濃度高達了50%以上，就會威脅到生命安全。特別嚴重的煤氣中毒患者，會在短短的24個小時中，由于得不到及時的搶救而導致死亡問題發生，即使得到了搶救，患者多半還是會進入深度昏迷甚至死亡。舉這個煤氣中毒的例子，只為了說明——假如毒發致命只需要24小時，您的人體自愈力對付它則需要48小時甚至更久的話，盲目的相信多半就會釀禍。

從古傳中醫的角度看，任何有效的調理，都是在扶持、壯大人體的“正氣”!這“正氣”兩個字，就包括人體的自愈力在內!正氣，是五臟六腑、精氣神等共同協作下的一股能量、力量。比如，當一個人心氣虛弱的時候，就要補“心”的“正氣”。若用中藥來“補”心氣，一般要用人參、白茯苓、當歸、陳皮、白術等，同時也可通過中成藥物進行調理治療，如補氣劑、柏子養心丸、補氣養血丸等。 當然，中醫治療心氣虛的方式遠不僅于此。根據患者自身的癥狀及疾病程度的不同，治療措施也多有差異。 中藥方劑對于心氣虛弱能夠起到較好的補氣作用，針灸、推拿按摩、數字療法也一樣可以達到補足人體正氣、啟動人體自愈力對治心氣虛弱的效果。 此外，生活護理對于心氣虛弱的治療及恢復同樣重要，平時可適當吃些補心益氣的食物，并保持心態的樂觀，且勞逸結合，避免熬夜、以及過度勞累等等，無疑也是增強正氣(自愈力)的重要環節。因此，要啟動人體的自愈力機制，必須要首先在觀念上相信人體有自愈力這回事兒，用功修煉——自我“維修”和“保養”人體這臺父母所生的“生物機器”，并及時自我觀照、自我診斷、自我修復!把這一切，養成“生活習慣”，人體自愈力才能啟動并發揮作用。

古傳中醫調理疾病的核心觀點之一就是“正氣”與“邪氣”相爭，這一點與我們現代所說的自愈力對抗疾病并無二致。其對抗過程產生的反應，就是所謂“瞑眩反應”。順便科普：所謂“瞑眩反應”，其實也不復雜。我們在生活中就經常遇到。比如很多人都有這個體驗，偶爾擦傷的傷口，在快要愈合的時候就會發癢，這種發癢的類似“副作用”的反應，就是一種“瞑眩反應”。這是人體在恢復過程中的一種現象，就如上述中毒的比方，劇毒并不會讓人難受，它的方向就是死亡，真正讓人“難受”的是你的人體正氣與邪氣(毒氣)對抗乃至“失守”的過程。

所謂“失守”，說的是人體的正氣所激發的自愈力落敗的一個過程 —— 退守至下一個階段，此時此階段的一些病癥看似會減輕甚至消失，但往往后面會出現比之前更難纏的癥狀，以及更加不好的整體狀態。一味的追求控制癥狀，殊不知病情已經不知不覺地發展至深處，莫名其妙的就已經是不治之癥。別忘了，重癥都是累積的過程(除了力量極強的病毒)，因為我們的自愈力有明確的防守過程，只有不斷的失守才會釀成大禍。

其實嚴格意義上來講，您可以察覺的大多數身體反應實際上都是一種自愈反應，只不過“副作用”是一種被動抵抗的自愈動作(有些癥狀是正氣失守不再顧及，比如傷口不再愈合)。老人們常說抱著藥罐子的人不容易生大病，就是說經常難受的人自愈力都很活躍，不至于讓你墮入深淵。自愈力因為是人體正氣所激發，它其實是一種很難把握，且似乎只能盲目遵從的一種力量。如果我們不能將其進行系統定位(systematically positioning)，自愈力便成了依賴“信仰”的模糊元素，那樣就不太容易為受過現代科學教育的我們所能立即接受。

因此，不要輕易跟患者說“你要相信自愈力”——當然，絕不能告訴人家“別相信人體有自愈能力”!

四、關于正邪二氣的持久戰

人體的正邪二氣，也是一場持久戰。只是這場持久戰不是“八年抗戰”，而是一生的持久戰。 人體正邪二氣的持久戰，一般來說，有五種情況——或者說，正邪二氣的抗爭，在不同的人身上，有五大類表現，人有多種嘛!(參閱《問道中醫——人有多種》)。

其一、正氣徹底失守，邪氣占據上風。 我們今天生活的時代，已經與扁鵲、華佗、張仲景、李時珍他們生活的時代完全不一樣。 特別是空氣質量、各種污染導致的飲用水的水源和種植糧食的土壤(且別說今天的很多糧食已經不是完全天然生長的)等，幾乎沒有一樣可以跟以前相比。生活在這樣的時代環境之下，人體多病，其實很正常，畢竟連空氣、食物、水源這三大生存要素都不復“健康”，天天依賴這三大要素的人體，哪能不生病呢!但是，生活中，大家都會遇到一些人幾乎從不生病，連感冒發燒都很少出現。如果從古傳中醫的角度看，這些人平時不怎么生病，是因為他們的正氣已經徹底失守，邪氣占了上風。邪氣“主導”著他們身體的一種病態的”平衡“，所以不容易得小病。 雖然他們幾乎從沒有感覺到身體不舒服，往往隨著年歲的增長，當他們感到“不舒服”的時候，往往得的都是不治之癥了，原因就是其“正氣”早已徹底“失守”了。 所以醫家教人“學醫常帶三分病”，要求學醫者時不時有點兒小毛病，一般的理解是，作為醫生，生過病，會更懂體恤病人的痛楚，而且有道之士，常常“示弱養能”，不會讓自己一天到晚紅光滿面氣勢如虹(家師老人家常說那是殺豬的屠夫，他們殺氣重，每天吃新鮮豬肉豬血，一個個紅光滿面，油光可鑒。)。其實另外一層含義是，要學醫者自己學會讓人體的正氣“動”起來，常處于“警覺“的狀態，隨時對邪氣進行對治。 過去老人們常說抱著藥罐子的人不容易生大病，也是這個道理。

其二、正氣節節敗退，邪氣步步進逼。 這種情況說的是，身體的各種癥狀此起彼伏，當然，這個“此起彼伏”的過程可能不會很頻密。往往是一個癥狀消失了之后，過一段時間又會出現其它難纏的癥狀，但人體相對正常時又不是啥重癥。這類人的正氣一直處于節節敗退的狀態，但是人體卻又沒有明顯的感覺。 而邪氣則以相對優勢步步進逼不斷往內部滲透。這樣正氣一方在反復抵抗與退守，每次正氣抵抗不過邪氣而退守的時候，有些癥狀就會看似消失或者減輕，實際上是正氣已經無力堅守這個戰略時空節點。而下一個時空節點所產生的問題將更加難纏，邪氣滲透的越深，疾病積累的就越重。一些不入道的民間中醫，無論誰來問診，總動不動就給患者開藥把癥狀硬壓下去。表面上看，好像用藥神準，其實是在害人。 真正的治療，不是把表面的癥狀用藥給壓下去，而是把節節敗退的正氣壯大起來!如何壯大正氣并鼓勵它“雄起”呢?要從心地用工夫，攻心為上!這種正氣弱于邪氣的人，一般來說，他們的“心”總是有點兒“浮” —— 容易情緒化、容易煩躁，總之，情緒像時下的金融市場一樣充滿不確定性(volatility)。因此，不要動不動就開藥給他們，而是要有善巧方便引導他們樂觀、向上、豁達、平穩。

其三、正氣半斤，邪氣八兩。 哈哈，這個說的是正邪二氣平分秋色，互相匹敵。 這種情況的主要特征就是人體有很不舒服的癥狀，比如突然之間一不小心就得了重感冒——可能只是因為開窗睡覺或者去陽臺晾了一下衣服，就著涼發燒啥的。 這其實就是人體的正邪二氣本來處于半斤八兩勢均力敵的狀態，由于“境外勢力”——冷空氣、垃圾食物、人事因素等介入后，把原來正邪二氣勢均力敵的“平衡”狀態給打破了，因此就產生類似重感冒的癥狀。這樣的正邪二氣的“病態平衡”，一周左右就會邪氣一方敗退，正氣一方勝出，六七天下來，感冒“好”了，身體又恢復了原來的那種“平衡”。 所以瑞士的西醫大夫經常會告訴感冒的患者多多喝水，而不給開藥。我以前有個德國鄰居M是醫生，他的女朋友R是西班牙人，有一次R得了重感冒，要她的醫生男朋友M給他開藥，M死活不肯給她開抗生素，只叫R多多喝Evian (依云礦泉水)。兩個人因此吵得不可開交，最后他們來找我這個中國老中醫評理，我只好說M是對的。感冒吃藥七天就好，不吃藥一個星期就好。把R氣哭了，我才用古傳中醫的“重感冒九針療法”把她治好。 像這種得了重感冒的癥狀，唯一要做的事是扶持正氣，使人體更快地結束正邪二氣的戰斗。用針砭藥石，其實也只能是壓制下邪氣，幫正氣一把贏回上風而已。 順便說一下，正邪二氣半斤八兩的人，情緒是個問題。他們或者“無故尋愁覓恨”，或者“為賦新詞強說愁”。總之，這類人比較容易悲秋傷春，比較容易有各種負面情緒。所以，對治這個問題，最好的辦法是保持、培養正面的(positive)情緒。

其四、正氣先進，邪氣落后。換句話說，正氣領先、勝于邪氣。這類人一般是那些懂得養生修道自我調理、自我修復、自我維護的人，他們絕大部分時間，身體處于相對平衡、平靜的狀態。對于本來屬于上述前三種情況的人中的任何一種，這類人一旦有了某種療法——特別是自然療法——比如我們古傳中醫的醫療軟件“數養App”的介入使用，身體哪怕有一些疾病，其癥狀也會逐漸減輕、消失、痊愈。當然，在調理的過程中，身體可能會有很多的波動，大多都是曾經得過的病重現(正氣退守后隱藏的疾病)，經再度調理后真的痊愈了。如果能始終讓身體保持在這樣一個發展態勢，而“心態”也一直保持相對平靜的狀態，再度回歸健康便指日可待。值得一提的是，身體保持這樣的發展態勢非常重要，好了一些癥狀，卻不斷出現更難纏的必定是壓制了正氣。一個清心寡欲的人，一般都是正氣一直就處于這種能量級別(energy level) 的人。為啥呢?因為他們的臟腑沒有什么異常波動，人體不容易生起長期的煩惱、思慮與欲望。這樣的人，不管得了什么病，來得快，去得也快，始終能保持這樣的好狀態。注意，這第四點，或者說第四個層次，很容易與第一個層次混淆，區別在于會生病好得快(多指感冒)，另一個是表現得不生病。哈哈，你病，或者不病，正邪之氣都在那里。

其五、正氣旺盛，秒殺邪氣。這就是《黃帝內經》說的“正氣內存，邪不可干”。 五臟六腑基本上完全處于自控調諧的健康狀態。這種人是人中豪杰，真正的大丈夫!——當然，這種人已經是現代社會的“稀有動物”了。如果一個人能長期處于這樣一種“豪氣”之中，其心理狀態就是一種大丈夫狀態。他們卒然臨之而不驚，無故加之而不怒， 管你萬代與千秋……當然，這是大圣大賢之“標準”(standard)，我們普通的吃瓜群眾，還是得不斷修煉，增加慧解與福報。福緣來時，可以從調理中臨時獲得巨大的正能量!當然這極其難得，所謂“病治有緣人”說的就是這個。如果有一種療法，能完全去中心化(decentralization)，也就是完全的“隨機”“隨心”“隨性”，與您的身心(理解為身體加精神吧)產生某種默契，與您的五臟六腑產生某種量子糾纏，從而讓您獲得哪怕是片刻的寧靜與喜悅，您就可能在那個片刻那個當下重建正氣壯大正氣激活自愈力，重獲健康!這是我們那款治療軟件“數養App”能對有緣人產生奇效的工作原理。幾年前曾經有一位深圳的基金經理的老母親，植物人二十年，聽數養App幾個星期突然醒來，手腳還能配合軟件里的特殊音樂節拍動起來，拍打身體。早期加入傳承群里的人或許還有印象。

當然，修道中人，通過戒定慧特別是“定”的習練，根基較好的人，也可以在某一個“無意”的當下“接通”“進入”這種正氣旺盛秒殺邪氣的身心狀態。 注意，是“無意”而非“有意”。無意才是天意，有意是人意。無意是無為法，有意是有為法。 誠如《金剛經》云：“一切圣賢，以無為法而有差別……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。” 哈哈，佛、道、醫，各家說的其實是一個東西。

以上是正邪二氣對抗的五種情況、五個階段。大家糊糊涂涂知道個大概就夠了。當然，您也可以用現代科學的方法細細分析下去，但是從古傳中醫的學術觀點看，這五種已經足夠了。能夠清晰地認知自己是哪種人處于哪個階段，就可以比較“科學”地處理自己的身體這臺生物機器的各種保養與維護。還可以“科學”地選擇哪一個更適合您的調理方法。而為醫者，更應該目光如炬，于平凡中用出偉大，從腐朽中化出神奇，遵從人體本身正邪二氣持久戰的規律，不斷培育、壯大正氣和自愈力。

最后再說一句，正氣本來就存在于我們人體之中。只是每個人每個階段強弱不同罷了。要說發展壯大正氣，人的心念、意念、心理活動，對正氣有極大的影響力。所以還是要有必勝的信心，畢竟“信為道源功德母，長養一切諸善根”嘛!要做一個光明磊落的人，做一個脫離低級趣味的人，做一個盡可能“干凈”的人。那些人前一套人后一套的人，是學不好古傳中醫的，因為他們缺少正氣。

五、總結正氣與自愈力

前面的提到了瞑眩反應。唐朝的經學家，孔夫子的第31世孫孔穎達先生在他的《孔穎達疏》中說：“瞑眩者，令人憤悶之意也。” 憤悶，亦作“憤滿”“憤慨”。抑郁煩悶，慨，氣憤的意思。比如《后漢書·蔡邕傳》就用到這個詞：“臣不勝憤滿”。 其實瞑眩一詞最早來源于《尚書?說命篇上》:“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。”意思是重病或久病之人，如果服完中藥之后，沒有出現不舒服的現象，反而表示這個病不會好。 張仲景夫子在《傷寒論》里，也有好幾個地方提到暝眩反應。比如“服藥已，微除，其人發煩目暝，劇者必衄，衄乃解。”又如“三服都盡，其人如冒狀，勿怪，即是術、附并走皮中，逐水氣未得除故耳”。“如冒狀”，就是指昏昏沉沉的樣子，醫圣很貼心地叮囑要讓病人不要害怕、不要覺得詫異。 順便掃盲：這里的“如冒狀”，不要理解為像感冒那樣。張仲景的時代還沒有“感冒”這個詞兒。感冒一詞，最早出現于南宋楊士瀛先生的《仁齋直指方》一書。他在《仁齋直指方·諸風 》一卷中提到“感冒風邪，發熱頭痛，咳嗽聲重，涕唾稠粘。” —— 這個“感冒風邪”，其實源自宋代理學家和醫學家陳無擇的病因劃分。陳先生把人體疾病的“病因”劃分為外因、內因以及非內外因三大類，包括風、寒、濕、暑、燥、火，是代表了六種不利于人體的反常氣候變化。而感風就是受到了第一種“風”的影響，造成了身體不適。到了清朝，官員們要請病假常編一個理由是感風寒，這個理由在冬天還靠譜，在夏天就不好請假了。后來西醫傳入中國，清朝的官員們就用“感冒”了，當官的一用這個詞兒，老百姓就都用了，一直沿用到今天。

歷代醫家都認為瞑眩反應是治療湊效的一種特殊的客觀現象，不必大驚小怪。瞑眩反應，如果不是藥物的毒副作用，不是治療錯誤，那么它就是治療湊效的表現。這一點需要醫者明識，也需要讓患者知道。有些不如道的中醫大夫，一見患者出現瞑眩反應就改弦易轍，另換治療思路;有的病人亦從沒聽說過中醫治療(不管是中藥湯劑還是針灸等)還可能出現這種反應，認為是遇到庸醫了，溝通不暢就會錯失康復良機。當然，瞑眩反應只是暫時的現象，若是長時間瞑眩，那就真的是讓庸醫給治壞了。

當然，也得強調一句：切不可把藥物的毒副作用或誤診誤治所產生的治療反應當成是瞑眩反應!這需要醫者本人要上道，要有足夠的中醫臨床經驗和中醫學術修養!所謂“未有神仙不讀書”，不斷學習進步，是每個中醫大夫該有的素養!

判斷瞑眩反應是否對路也很簡單——當瞑眩反應告一段落時，比如一兩天(最多不超過七天)，身體自然好轉，整個人因而輕松起來。方方面面的生活品質有所提升，比如自覺精神變好、胃口更佳、免疫力強、睡眠變好等等比治療前更好更健康的表現，就說明瞑眩反應對路。 值得一提的是，瞑眩反應還有可能多次出現，為什么會多次出現呢?因為人體的正氣完全修復病體需要時間，在這段修復的過程中，正邪二氣在作戰，得分出個勝負來才會停止。

事實上，瞑眩反應也是人體正氣、自愈力與邪氣、疾病的斗爭過程的反應。古傳中醫主張人體自身有大藥，意思是說我們的身體本身具有的真正的“大藥”(理解為正氣、自愈力吧)才是防病治病的關鍵!而人體以外的藥，不管是中藥還是西藥，其實都可以說都不是真正能治病的藥——所有的外藥乃至一切正確的(appropriate and correct) 調理，都只是為了扶持人體的正氣人體的自愈力。同理，所有不正確的用藥與調理都會抑制自愈力。扶持正氣與自愈力才能最終讓患者脫離病痛。人體的正氣人體的自愈力，其實一直都在發揮保護、治療身體的作用。比如輕度受傷，不需要怎么治療處理，傷口自己就會痊愈!先進的、高明的醫學，應該是著重于壯大人體的正氣，扶持人體的自愈力。世界各個民族都有自己的醫學，其中最先進最高明的是中國古傳中醫傳統醫學，此外古印度阿育吠陀生命醫學也特別高明特別先進，這兩個文明古國的傳統醫學都是通過幾千年歷史考驗的，是以壯大人體正氣、扶持人體自愈力為核心。人體的正氣看不見摸不著，辛亥革命以來，中醫被西醫打得遍地找牙，這怪中醫人不思進取，不能與時俱進宣傳中醫、推廣中醫，所以正氣這個中國傳統醫學名詞沒有洋人發明的自愈力一詞被人普遍理解和接受。

壯大正氣、扶持自愈力該怎么理解呢?簡單來說就是把身體各種癥狀看成自愈力與疾病的對抗反應，我們需要壯大正氣以扶持人體的自愈力來對抗疾病、醫療病痛或者修復受傷組織。不管是對付外傷，還是對付五臟六腑的各種疾病，都是如此。古人說修行常帶三分病，又說學醫常帶三分病，就是讓身體時不時有點兒小毛病，讓人體的正氣和自愈力與邪氣和疾病不斷對抗。如果您覺得聽起來不太合乎邏輯，那就得加深對人體的了解。為了便于大家理解，舉個例子來說。比如我們坐得多動得少甚至一天到晚愛躺平的現代人，許多人身體很容易產生脹痛感，特別是做 IT的人、整天對著電腦屏幕的人，這些人的脹痛感表現在頭部的特別多。您別以為這是啥大病!這種脹痛感，嚴格來說其實是一種自愈現象。

怎么理解呢?不妨把我們體內的血管啊經絡啊啥的想象成一根根透明塑料水管，這些管子本來正在里面正常流水，有個力量把它中間扭住，就會形成阻塞，水流在阻塞的情況下不能正常通過，于是就匯積集中起來，這樣就會造成壓力使局部發脹。您會說這難道還不是病嗎?哈哈，也是也不是。但是這種發脹并非壞事，這是自愈力的體現，等有了足夠的壓力，它就會沖開這個阻塞。而高明的中醫，要做的就是加大正氣扶持自愈力，讓其在堵塞處加大壓力與沖擊力。 再比如，現代人常患的高血壓。很多高血壓患者前期都會有頭部脹痛，由于自身的正氣和自愈力度不夠強大，這種脹痛往往是一直伴隨著高血壓存在。一直等到堵塞的地方越來越多，越來越嚴重，壓力越來越大，也就變成了能被血壓計檢測出來的高血壓。那時就會發現只要血壓飚高，頭就有沖脹感。現在的西醫，治療高血壓的方法就是西藥長期服，用化學藥把血壓強行壓下去。長期服藥，長期使用這種治療思路治療方法，血管阻塞的后方也就沒有了氣血的供給，缺了正氣和自愈力的參與，在缺乏氣血的支撐的情況下它就會越來越閉塞，最終形成各種心腦血管硬化，到了最后，就可能爆血管……而中醫呢，則認為高血壓不是一種病，而是五臟六腑缺少正氣人體缺少自愈力所表現出來的癥狀(參閱《醫易閑話》)。 因此中醫的治療思路與治療方案就是調整五臟六腑的偏差，壯大正氣扶持自愈力，讓人體加快氣血運行，使局部的壓力加大能夠沖開堵塞，這樣才能使身體暢通，恢復平靜，血壓自然就降下來。身體的反應都是如此，千奇百怪不是抵抗就是沖擊，不是攻病就是修復。往往它們都是會帶來痛苦的。有多痛苦取決于醫生的水平、病情的程度、患者的配合水平。

說到底，壯大正氣扶持自愈力，才是中醫該干的正事!中醫調理絕不能離了這一觀念!遺憾的是，現在的傳統中醫，不論是中醫院校培養出來的，還是民間自學成才的中醫大夫，大多都不知道這一點!特別是所謂“中西醫結合”的那批不斷西化的不倫不類的“中醫”，就更加丟了這個中醫調理的核心觀念。哎，現代的中國人已經很少人知道我們古代的中國人特別是歷代名醫一再強調的“瞑眩反應”，這也是我們學習古傳中醫的人要多下功夫多做掃盲的工作。

那么，如何壯大正氣扶持自愈力呢?哈哈，大家耳熟能詳的孟子名言:“我善養吾浩然之氣”就好。孟子認為這種氣，極端浩大極端有力量。至于具體啥是“浩然之氣”，孟夫子自己跟公孫丑也說“難言也”，很難說清楚。但是只要用坦蕩的胸懷長期去培養它滋養它就成!浩然正氣要由正義在內心長期積累而形成，而不是通過偶然的正義行為來獲取它。一個人的所作所為若有不能心安理得的地方，則浩然之氣就會衰竭，一個人若能一直光明磊落，坦坦蕩蕩，表里如一，做核酸不造假，就可以慢慢培養正氣。總之，坦蕩磊落，大氣磅礴的人，再結合咱們古傳中醫的養氣正身內省等訓練，正氣和自愈力就不在話下!那時，一切中草藥，都不如人體的大藥!

六、關于疫苗

眾所周知，以色列是全球疫苗接種率最高的國家之一，全球最先接種加強針，卻在去年9月初新冠感染數達到每日上萬例、累計確診破百萬，累計死亡7千多例 的嚴重局面……我的助理胡稀夷于是問了我好幾個問題——諸如：這新冠疫苗的副作用似乎是certain(肯定的)，但其“正作用”卻似乎是uncertain(不太確定的)。新冠疫苗究竟有沒有真的起到保護作用?若沒有起到真正的保護作用，很多地方又非打不可，不管是自愿的還是被迫的，打了疫苗之后若要反悔了，有沒有“后悔藥”可以吃?針對全球范圍內的新冠疫苗接種產生的副作用問題，如德國、奧地利、英國等有30多個正常人接種了新冠病毒疫苗后，出現了血栓栓塞和血小板缺乏癥等副作用。胡涂醫有一位臺灣出生長大、旅居美國當大學教授的讀者朋友，前段時間也在接種新冠疫苗之后出現一系列的癥狀(包括心臟、甲亢等一系列毛病)，經過胡涂醫的中藥及數字配方調理，目前其心臟和甲亢的問題已經解決。另外一位旅居加拿大的廣東移民也在接種疫苗后出現類似的癥狀，也在中醫藥的調理下逐漸康復。所以還是那句話:有中醫，就有得醫，不管是得了新冠還是因為打了新冠疫苗引起的副作用!這里要先聲明一下，胡涂醫本人不是疫苗專家，不能以外行來裝內行!因此關于新冠疫苗是否有作用或是否有副作用等問題，我只能通過相關Papers(報告或論文)來了解，實在無法回答以色列小伙子胡稀夷的那么多問題。但是古傳中醫認為，萬物皆可疾，萬物皆可醫。傳統中醫，從不談具體治哪個病，而是通過癥狀來判斷五臟六腑的虛實盈虧。順便說一下，胡涂醫堅信真正的中醫絕對不能是某個病某個科的專家，真正的中醫必須是“通才”。凡是自稱治某一個病的中醫專家，肯定是庸醫，為什么?真正的中醫從來不是具體治現代醫學(西醫)所講的某一個病，而是通過患者的癥侯來推判其五臟六腑的各種情況，在五行哲學指導下，五臟主治，應季辨證施治。我們古傳中醫呢，則干脆連癥狀也懶得去分析與判斷，而是糊糊涂涂的直接“感知”人體這臺“生物機器”出了啥問題——當然，這種直接感知的診病能力，是醫家秘傳的一種診病功夫，沒經過古傳中醫的傳承訓練的，還是得老老實實按照四診八綱的傳統路子來診斷。但在打新冠疫苗這個問題上，其實也不必做太多復雜的診斷 —— 畢竟對于人體這臺生物機器來說，從體外打進體內的疫苗，用中醫的“行話”來說，相當于是人體“主動”招惹了一股“外邪”的入侵。“外邪入侵”四個字聽起來似乎很恐怖，其實也沒什么大不了。體內正氣足了，就可以把外邪趕走。這就是《黃帝內經》說的“正氣存內，邪不可干”。因此打了疫苗的人士也請安心(畢竟“心主神明”啊，心不安下來問題才大呢)，疫苗想要達到的目的，其實與中醫“上工治未病”的思想是完全一致的!都是為了預防疾病、預防被感染嘛，只是中西醫走的路子不一樣而已。 至于哪個更加有效更加無害更加符合人體與自然的規律，則見仁見智了，咱們且不討論!胡涂醫要強調的一點是:有中醫，就有得醫!不管是啥具體疾病，哪怕疫苗有再大的副作用，中醫照樣可以完治!

常關注新冠疫情的讀者或許都留意到了，隨著新冠疫苗的問世，國內外網紅專家們從一開始的“疫苗接種率達到68%以上，就可形成群體免疫效果”，改口為“接種到80%以上”，再到最近改口為“接種95%”。從“一針接種”改為“兩針接種”，再改為“三針接種”，最后改為“每半年補一針”。從接種疫苗“防感染”，改為“防發病”，再改口“防重癥”，最后改口為“防死亡”。而事實上防死亡的作用，從中國大陸的抗疫經驗來看，所謂防死亡其實是來自中醫藥的參與。因此胡涂醫很肯定，對于新冠，無論是病毒本身還是新冠疫苗副作用，都不必害怕，反正有中醫，就有得醫!因此，對于不小心(或不得不)打了新冠疫苗的人來說，古傳中醫還是有“后悔藥”——有補救措施的。

前陣子我在臺灣的一位讀者朋友時行小姐，她是一位小學老師。時行老師跟我講她由于工作上的原因被迫打疫苗，她問我打完疫苗該怎么辦才好，我給她開了個簡單的中藥方子，前幾天她打了疫苗之后，發了一番話到我們的古傳中醫傳承微信群里說：

“本地政府撒下天羅地網欲捕人民皆入疫苗彀中，我亦因為工作的緣故被迫施打。因近來家中多變故，疲於奔命，疏於練功鍛鍊，身心狀況俱差。且本地自施打以來已有六百多人不幸猝死，各種不適後遺癥更是隨處可聞，同事們亦有多人有嚴重頭痛嘔吐發燒無力的後遺癥。深知疫苗之毒，卻無法抵抗羅網，只好厚著臉皮向先生求助，得先生慈悲開方，叮囑施打當天早晚服用。同事們勸我打疫苗前一定要充分休息，養好精神體力，比較安全，也勸我隔天請假好好休息。但是事情實在太多，前一天睡得不太夠，當天也是一直忙著處理各種事情，沒一刻得閒，隔天更是有一堆待辦事項，根本無法好好休養。隔天(第二天)忙了一整天體力活、腦力活做了一大堆，沒有午休，下午連開三個個案會議，與同事和家長長時會談，中間發生設備有狀況，還得奔走找資源解決，情緒、反應都正常，沒有因為注射疫苗而有任何不適。感恩先生，自己都驚訝這麼勞累了，狀況還挺好。第三天，更加N倍的忙，從8:40開始體力活，一直到下午5:20離開學校，只有中午吃飯約40分鐘有坐下休息。其餘時間都是走、站、蹲、彎腰的行動，搬、提、洗、刷、擦、溝通協調的體力活、腦力活。自己都佩服，感恩先生，一切無礙。臨離校時，遇到週一同時打疫苗的同事(我們都是被逼到最後才打的人)，她昨天請假在家休息，今天關心她的狀況。她打完針後根據網路上醫生教的:多喝溫水、檸檬水、運動飲料(平衡電解質的飲料)、多休息。自昨天(週二)早上開始發燒、虛弱無力(連手都無法握住)，一直燒了二十小時，今天是因為手頭上的工作到截止時間了，不得不來工作。明天如果還是無力，要再多休息一天。她問我狀況(我和醫生交涉能否不打時她在現場，她知道我最近身體差，當天還殷殷叮囑我施打後注意事項)告訴她我很好，因事先請很厲害的老中醫幫我開藥，只吃一劑，完全沒事，身體精神都很好，還能做很多繁重複雜的工作。把昨天、今天我在學校做過的事跟她說(炫耀健康狀態一番)，她好欽佩這位中醫師，問我是哪位中醫，在哪間診所?我說他老人家沒開診所。後來有其他同事來，話題被岔開。過幾天找機會送個香囊結緣，再跟她提老先生，願能順勢接引。這幾天仍然每天都有注射疫苗後猝死或出現嚴重後遺癥的新聞，沒報導的肯定多的多。可憐眾生被迫或被誤導的接種，有些已經迅速出現病癥，其餘的往後的日子不知道會有什麼疾病被創生。很感恩我們有先生守護救助。先生開的藥雖只一劑，效力宏大，而且很好喝。先生威武，古傳中醫威武。”

時行老師的這番話一說，微信群里就有朋友希望我講講打了疫苗之后如何防治疫苗可能潛在的副作用。

我們知道，中醫最講究辨證施治。傳統中醫注重辯病、辯證、辯體質，還要因人、因時、因地施治。有時即使是同一種病，如果患者體質不同，病機不同，就要同病異治;有時即使不是同一個病種，但體質相類同，病機相同，就可異病同治。這一點也是中西醫的一大不同之處!西醫教育，有一個標準可以像流水線般生產出來，中醫教育則不可以。西醫治病，簡單來說是“治人得的病”，以西醫的專業的知識結構，在醫療實踐上只能限于某個專業的層面。而中醫治病，治的是人不是病!簡單來說，中醫治人——治得病的人!中醫在臨床上既要治病，也要視乎患者情況而治心!身心并治，這使中醫看起來“不太科學”，因為“治心”難免讓人覺得有理性的缺失!而所謂理性的缺失，又恰恰是靈性的參與和補充!這才是中醫“超科學”的地方。目前國外疫情還如火如荼，幾乎看不到有消停的趨勢。因為國外沒有中醫參與治療新冠病人!西醫以激素和抗生素為主治愈了患者，當然也是功德無量的!但是西醫治療新冠患者，據不少媒體報道，或多或少都會有后遺癥的。尤其是激素療法，以中醫術語來講，就是透支腎元，透支生命能量，如此透支，不留后遺癥才怪。

那么對于打了新冠疫苗的人士，有沒有一款適合普羅大眾的中醫療法呢?有!從“心”而論，要安下心來，相信自己有打疫苗總比沒打疫苗多了一層保護!哪怕真的有副作用，我們還有老祖宗的中醫保駕護航呢，怕啥!

七、新冠疫苗的“后悔藥”——補救藥方

這里奉獻一個古傳中醫的排毒驅淤湯劑，適合廣大打過新冠疫苗的普羅大眾“亡羊補牢”。同時胡涂醫也要呼吁廣大還沒有打疫苗的同志們，盡快接種疫苗，別躲著不打，有了這個補救的藥方，打了疫苗也不怕有副作用!根據中醫異病同治的原則，不同的人可能得不同的“副作用”，但是這個方子普遍適合，胡涂醫就叫它做新冠疫苗的后悔藥吧!方子如下:

秦艽 11克、川芎12克、紅花4克、甘草6克、羌活11克、沒藥12克、當歸8克、五靈脂6克、淮牛膝12克、干姜12克、茵陳12克。

上藥二劑(每劑共11味藥，106克)，打完疫苗之后(不管打了多久，當然打完疫苗越早抓藥來喝越好)，都可以抓來服用。青少年藥量減半即可。 大家別小看了這區區二兩多藥。須知善醫者少用藥，曉藥者用藥少。中醫是仁心仁術真正治病救人的學問。藥有偏性，多一克即過，少一克不達，中醫是盡精微致廣大的智慧之學。醫家古訓“方過十二三，此方不要沾”，這個方子看似簡單，深含醫家妙理!若是在“缺醫少藥”的地方(比如在國外落后國家如瑞士沒有中藥)怎么辦呢?特別是未成年人不方便吃中藥，那就用數字代替:01110.02220.16540.03820。每天有空就念，開心的時候開開心心地念，傷心的時候悲悲切切地念，生氣的時候氣呼呼地念。總之，念越多越好!實在很懶不想念或不方便念數字的人怎么辦呢?好辦，寫在醫療膠布上，貼在右腳的腳背上就好!此外，我們古傳中醫用區塊鏈技術開發的治療軟件——數養App，每天打開了接入一次就好。當然，若有古傳中醫的春臺藥酒，喝兩口也很好。

八、新冠陽性感染者的通用三大藥方

其一、古傳對治時疫(病毒)之“避疫湯”，非常簡單的方子:

蒼術10克、川芎26克、葛根4克、甘草5克、生姜3片，連須蔥頭3個。二劑。

大家別小看了這么普普通通的“藥”!世上沒有普通的藥，只有普通的醫生!能把普普通通的藥用到極致，那才是中醫該有的用藥境界!下面我再具體方解一下:

蒼術是古來避疫方首選之藥!蒼術性苦溫辛烈，歸入脾、胃、肝三條經絡。其避疫之功，是以運脾及燥濕來實現的。“入里”能象烘干機一般燥脾濕，去上中下三焦濕邪。“走外”可除留滯經絡肢體之風濕。從而脾氣健旺精神足。化萬病之源濕氣。通陽氣，陽氣足，即正氣足，便可抵抗一切疫疾。

川芎性溫而香，歸入肝經、膽經和心包經。自古以來有“血中氣藥”之稱。因肝藏血，故川芎可搜肝氣，補肝血，潤肝燥，血虛氣郁均適用，是活血行氣，祛風止痛的行動派。尤善治血虛不上榮的頭痛。氣行血調，人體經脈便像歡快流動的江河，運轉良好。川芎與擅長燥濕行氣的蒼術組成“藥對”，氣血雙調，疏肝行氣，活血化瘀，可治多種難治病，有“疏其血氣，令其調達，而致和平”的效果。

葛根性味甘辛涼，甘能補中焦脾胃，辛味善于走竄，升舉脾胃清陽之氣，達到生津止渴解肌發汗的效果。風寒、風熱表證均宜。川芎與葛根組成“藥對”，雖均為辛竄善行之藥，但葛根性偏涼，入脾胃而解“肌痹”(肌膚之麻木)。川芎偏溫，入肝膽而活血行氣。正是一內一外，解肌而溫通經絡之搭配。新冠引起之頭痛項緊等均可治之!

甘草甘平。心肺脾胃任它行，能補脾益氣，清熱解毒，祛痰止咳，緩急止痛，調和諸藥。

以上四味藥合用，升陽解肌，活血行氣，健脾祛濕，令身體的基礎牢靠，避免受時疫侵襲。至于后面的生姜三片和連須蔥頭三個，均取“三”為離卦，屬火，一為以火散寒解表除邪氣，且蔥頭還有利尿功效，讓邪毒從尿中去。二為兩種藥都有升陽扶正之功，取陽氣一升正氣具足則百病除之意。

效果:時疫不染，已病者愈，未病者不染。

其二、新冠病毒“陽性”的古傳中醫“轉陰”藥方

北柴胡 40g、枯黃岑 15g、旱半夏 15g、潞黨參 15g、桂枝尖 15g、赤芍 15g、野生姜 15g、大紅棗 15g、柴葛根 20g、凈麻黃 15g、炙甘草 10g。二劑。

水煎服，若有發燒時，隔兩個時辰(即4小時)喝一次。

其三、新冠病毒重癥患者藥方:

荊芥穗10g、青防風 10g、北柴胡 10g、信前胡 10g、西羌活10g、川獨活 10g、川芎 10g、玉桔梗10g、江枳売 10g、云茯苓 10g、甘草 10g、潞黨參 10g、鮮生姜10g、薄荷葉 10g、生石膏 45g。二劑。

以上各個方子的煎藥法:每一劑藥要煎兩次，第一次煎藥，用四碗水，煎剩一碗(9分碗)。早飯后半小時趁熱喝。第二次復渣煎藥，用三碗水，煎剩一碗(8分碗，略少于上一次即第一次)。晚飯后半小時趁熱喝。

最后，如果實在由于各種原因買不到配不齊一個方子里的中藥，而且也死活不相信數字配方，更沒辦法用得上我們的數養App，醫家春臺藥酒我們只在內部配給，還有啥辦法呢?還有一個食療方!總有一款適合您!

防疫食療方:

材料:生姜12片、白蘿卜切片 半斤、紅糖 適量。

做法:

1)生姜和白蘿卜水煎，白蘿卜放進水里煎至白蘿卜熟透。加入紅糖適量 —— 所謂適量，就是跟您自己的飲食喜好、習慣加入一定量的紅糖 —— 糖尿病人也甭擔心，古傳中醫認為“適量”吃點兒紅糖對糖尿病(“消渴癥”)有幫助。

2)趁熱喝湯(糖水)，白蘿卜也可以一并吃了。

3)吃下后若沒有出汗，請立即蓋上厚被子或烤火讓自己出汗。15分鐘左右一般都會出大汗，出汗后要及時擦干汗水、更換內衣。大概半小時左右，一次見效!

祝大家健康、平安、吉祥!

胡涂醫

2022年12月9日

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關鍵詞： 五臟六腑